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  • 依菩提心力量能息灭无始罪业

    毅力，修学大乘佛法并不是特别困难！ 即身成佛的米拉日巴尊者 文章来源：喜饶嘉措 米拉日巴尊者 米拉日巴尊者的事迹，在西藏最为脍炙人口。因为一个在上半生曾经杀害数十人的罪人，在经过苦修后，下半生竟然即身获得佛教最高成就——成佛，这是令人匪夷所思的。 米拉日巴尊者于公元1040年出生在西藏阿里地区。自小家境还算富足，但在童年的时候，父亲因病去世。在临终时，他的父亲将家产托付给他的伯父保管，谁料...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501875455.html

  • 藏族史传文学的三部曲

    文学中现实主义成分比较突出的一部作品，作者在传记的前三章里用噶举派第二代祖师米拉日巴向他的弟子日琼巴叙述自己的口气，写出了米拉日巴家庭的不幸遭遇以及他本人走向空门的坎坷经历。这本著作以作品主人公生活的社会现实生活为依据，深刻揭示了米拉日巴产生出世思想、并身体力行地去实现他人生终极价值的社会根源，使传记人物具有了藏族社会历史人物的形象典型化意义，成为藏族史传文学的名著。我们今天解读这部史传文学作品，对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342680507.html

  • 七月劝法会

    劝法会开始了！　　首先进入场地的是“阿杂然”。“阿杂然”在印度语中意为游方僧，是米拉日巴虔诚的信徒，也是忠诚的侍从。“阿杂然”年轻潇洒、干练精明，他身着印度瑜珈咒师式的服饰，头戴螺纹帽，鬼面，有彩色...后，即绕场撒青棵．象征着未进食前先敬神表白诚心。　　这些都属于打场程式。　　打场完毕，身背经匣的两僧人出场为米拉日巴诵经祝福。祝福完，又有两名“阿杂然”出场，在场心掷果子和鲜花，表示善果，以普度众生。...

    尕臧才旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335556897.html

  • 民俗：赛赤寺的“藏地芭蕾”

    那一天，是七月初五。米拉劝法舞演的是米拉日巴大师猎夫贡保多杰的故事，藏剧的传统剧目。米拉日巴大师是藏传佛教噶举派（俗称“白教”）创始人玛尔巴祖师的嫡传弟子，西藏“实践佛法”的代表人物。在格鲁派的赛赤寺遇见米拉劝法舞，我颇为意外。是因为米拉日巴大师的经历很富传奇色彩，在藏民中妇孺皆知，所以纪念他的活动并无教派门户之分吗？ 　　也许我与米拉日巴大师有缘。在合作有一座米拉日巴佛阁，是噶举派在安多藏区最...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06593095961.html

  • 漫话古代汉传佛教与藏传佛教的联系

    漫话古代汉传佛教与藏传佛教的联系　　噶举派　　噶举意为“口传”，又因这一派创建人玛尔巴、米拉日巴都穿白色僧衣，俗称白教，该派主要传授“大手印”法。噶举派传承的密法，支派繁多，最初有两大系统：　　一是...人玛尔巴译师(1012 —1079 年)，他出生在洛札地方一个富有的家庭，多次到印度、尼泊尔学法，回藏后从事译经、讲法和经商。他的教法都传给主要门徒噶举派圣者米拉日巴。米拉日巴最著名的两个徒弟是热穷巴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100468867.html

  • 我执是带来一切痛苦的大魔

    全是魔女，有我执的男人全是魔鬼。《闻解脱》中常说“三界大魔”，三界大魔就是我执，三界众生被我执大魔紧紧束缚着，没有断除它之前，是不可能获得解脱的。 　　以前米拉日巴尊者在山洞里修行，一天他去外面捡柴火回来，发现魔王化现为五个丑角，坐在他的坐垫上，一个个的眼睛像碗那么大。米拉日巴先是有点害怕，一边发抖一边祈祷本尊，开玩笑！但起不到什么作用。之后他开始念猛咒，不知道念的是什么，“嗡班匝格勒格拉雅吽啪...

    索达吉堪布　讲

    |我执|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/19252122296.html

  • 米拉日巴传

    　《米拉日巴传》一书全名《显示解脱和成佛道路之瑜伽自在大士米拉日巴尊者传》，全书十余万字，这本书是藏族的一部传记文学名著。作者桑杰坚赞，后藏人，别名藏宁赫鲁迦·乳毕净坚。“藏宁”意为后藏疯僧，“...属中主巴派系统。据说他也仿效米拉日巴的行径，专务实修，获得了奇特成就，也是噶举派中有名的人物之一。　　据《米拉日巴传》载，尊者生于第一饶泅水龙年即宋仁宗皇枯四年（1052），卒于第二饶迥木兔年即宋高...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383045224.html

  • 佛说人身难得 为何人口越来越多

    　　 　　前几天有人在网上问：“佛经中说人身稀有难得，但为什么现在的人口越来越多？” 　　我回答道：“佛陀是说暇满人身难得，并没有说造恶的人人身难得。米拉日巴尊者曾对猎人启RA巴（又名怙主金刚）说：‘本来佛说暇满人身珍贵难得，但看见像你这样的人，便会觉得人身很容易得到。因为这种人身跟恶趣的身体无有差别，并没有什么可珍贵的。’” 　　总之，大家不管到哪里去，总会遇到很多不知因果、不信前后世的...

    索达吉堪布

    |暇满人身|人身|恶人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09194819576.html

  • 问：“大手印”是噶举派特有的心传密法吗？

    “大手印”是密法中对性空正见的称谓。但对性空正见的修法，藏传佛教各教派有各自不同的名称，如萨迦派称“明空无执”，宁玛派称“大圆满”，达布噶举称“俱生合璧”，香巴噶举称“宝盒”，止贡噶举称“五支法”等等。但从米拉日巴传下来的噶举派，总的称作&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574185713.html

  • 徒有神通者

    不可太傲慢！你虽有静虑术，但不是得成就者，因而我不叩拜你。’”由此可以了悟，有一点念修的小小领受而骄傲自满者，就是对世间的强有力者也难愚弄。 　　在岗底斯雪山上，纳若本琼骑在鼓上飞升，至尊米拉日巴略一...拉麦巴尔转世的化身。但无论怎样，米拉日巴尊者以神通制服了他，而对其妹则用手印摄伏其精英予以驯服。如同以依静虑而得的六通中前五通，内外道共同皆有之，就是未得色界无色界静虑者，也可以凭修持与后得之神变、诵...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2152101230.html
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